Сибмама - о семье, беременности и детях

[ТЕАМА]

ylia.kopylova, очень рада за вас!

_________________
Дочка- три сыночка - дочка
Spiro ergo amo, amo ergo vivo!

[ok$]

ylia.kopylova
Поздравляю! Вы молодцы Мне после исповеди тоже было тяжело. А после венчания непередаваемое чувство

_________________

[ylia.kopylova]

ТЕАМА
ok$
Спасибо большое!

[Ruth]

ylia.kopylova

Очень рада за вас с мужем!!!!!

_________________
Враги разбудят, потрясут Россию, произведут в ней невольное развитие силы, но не унизят России. Они возвысят ее. Таково её предназначение.
Свт.И. Брянчанинов

Степень свободы определяется мерой ответственности. Всё остальное - вседозволенность.

[Olguta]

ylia.kopylova
спасибо, что написали!
ПОЗДРАВЛЯЮ от всей души!!

Добавлено спустя 1 минуту 35 секунд:

ok$
поздравляю!!! это действительно важное событие!

_________________

[ylia.kopylova]

Ruth
мы тоже невероятно рады.
решение о том, чтобы обвенчаться я для себя приняла давно, но муж, хоть и не был против, но у него не было твердого осознания необходимости пройти через это. Я не настаивала, и только молила Бога привести нас к этому, и спустя почти 2 года мы обвенчались.

Добавлено спустя 1 минуту 10 секунд:

Olguta
спасибо!

[евгения HHH]

Девушки, кто0нибудь венчался в храме на Ватутина (Святых новомученников)

[Блондинка07]

Очень интересная темка, не смогла пройти мимо)) мы с мужем повенчались спустя 3 года официального брака. К слову сказать, пару, не состоящую в официальном браке не венчают. Так уж вышло, что для нас это получилась вторая свадьба. Когда мы регистрировала свой брак, мы только только закончили вуз и свадьбу организовывали родители. Здесь уже все организовывали мы))) все было как полагается- и платье белое и платочки всем гостьям шила одинаковые- все очень и очень красиво вышло) Хочу сказать, что очень важный момент-выбор церкви. Мы поняли для себя, что только в одной церкви сможем повенчаться( все нам там понравилось и пришлось по душе). Еще важный момент- Батюшка, который будет венчать. После беседы с " нашим" батюшкой мы совершенно успокоились и поняли, что мы пришли куда надо. Перед венчанием мы соблюдали пост, ходили на исповедь. К сожалению, не во всех церквях говорят об этом ( у меня сестра венчались с мужем через 2 недели после нас в другой церкви. Так они тллько деньги заплатили, чтобы были одни и все! Остальное, видимо, было уже не обязательным ). Нам повезло, мы в этой церкви на те даты были одни, не за что не доплачивали. Венчание- это такое красивое и если можно так сказать высокодуховное таинство!!!! Пробивает до мурашек!!! ЗАГС, конечно, совсем не то))

[LAPTOP54]

Вот так потихоньку помаленьку и начнут говорить, что брак гражданский (не зарегистрированный) тоже не блуд! Докатились!- сказал бы профессор Алексей Осипов.
По закону Божьему надо венчаться, только такой брак настоящим браком и считается. А людской закон, это хорошо, но это ЛЮДСКОЙ, а не БОЖИЙ! Каждый выбирает сам перед КЕМ ему "регистрироваться"

_________________
Ремонт оргтехники.
Сервисный центр "Аспект"
т. 210-68-49
8-993-006-63-27
Viber/WhatsApp
8-993-026-14-19
ул. Ядринцевская 53/1. офис 217
skype: nbservice54
https://forum.sibmama.ru/viewtopic.php?t=1232509

[Юджин]

LAPTOP54

[Карта № 012678]

LAPTOP54

[Toshiko]

Не увидела в первом посте, что духовными родственниками являются крестный родитель и мама ребенка. По крайней мере по этой причине нас с мужем отказались венчать...

[Topolek]

Toshiko, есть, п. 4 раздела "Каковы церковно-канонические препятствия к Венчанию?".

_________________
Не желай слышать о чужих злых делах: ибо при таковом желании изображаются и в нас черты этих дел (Марк Подвижник)
______________________________

[Карта № 000007]

Toshiko, есть, п. 4 раздела "Каковы церковно-канонические препятствия к Венчанию?".

_________________
Не желай слышать о чужих злых делах: ибо при таковом желании изображаются и в нас черты этих дел (Марк Подвижник)
______________________________

[Toshiko]

[Юджин]

Toshiko
Читала ответы многих священников, они пишут, что крестным венчаться можно, так как: "строго по канонам крестным является только один человек, того же пола, что и ребенок, остальные - массовка. Поэтому единственное правило, которое существует в церкви по этому вопросу: крестному нельзя вступать в брак с матерью крестника, если она овдовеет. Все прочие правила - дань традиции."

С одной стороны, укоренилось мнение, что кумовья вступать в брак не могут. Но, с другой стороны, мы живем по постановлениям и указам, принятым на Вселенских соборах и в нашей Русской Православной Церкви. И никто не отменял указа Святейшего Синода от 19 января 1810 года, который опирается на 53-е правило VI Вселенского собора, и признает духовное родство только между крестным, крещаемым и родителями крещенного. Также следует заметить, что этот указ отрицает духовное родство между детьми крестного и крещаемым, между крестным и крестной одного и того же младенца, ссылаясь на Требник, где сказано: «При святом крещении требуется один восприемник: если крещаемый мужского пола – муж-восприемник; если женского – только восприемница».

Впоследствии Святейший Синод в 1937 году подтвердил указ от 1810 года и добавил: «А что в Требнике напечатан Номоканона пункт 211, тот пункт весьма сумнителен потому, что от кого изложен и в которые лета, то не напечатано и весьма неизвестно».

Эти указы нашей Церкви действуют и сейчас. Их никто не отменял. Следовательно те, кто утверждает, что брак между кумовьями или их детьми невозможен – идут против действующих постановлений Русской Православной Церкви.
А если мы согласно отцам Церкви, постановлениям Святейшего Синода, тексту Требника и церковной истории считаем, что крестный должен быть только один, то не может быть и речи о невозможности брака с человеком, которого просто назвали, по народной традиции, кстати, пришедшей от католиков, вторым крестным.

Скрытый текст: Показать «Духовное родство существует между крестным отцом и его крестником и между крестной матерью и ее крестницей, а также между родителями воспринятого от купели и восприемником того же пола, что и воспринятый (кумовство). Поскольку согласно канонам при Крещении требуется один восприемник того же пола, что и крещаемый, второй восприемник является данью традиции и, следовательно, нет канонических препятствий для заключения церковного брака между восприемниками одного младенца. Строго говоря, по той же причине между крестным отцом и его крестницей и между крестной матерью и ее крестником также не существует духовного родства. Однако благочестивый обычай запрещает такие браки, поэтому во избежание соблазна в таком случае следует испросить специальных указаний от правящего архиерея». («Настольная книга священнослужителя», издание Московской Патриархии, М. 1983 г.). Скрыть

Был и ответ на форуме от священника по поводу крестного родителя и мамы ребенка, посоветовал съездить в епархию и объяснить ситуацию. В некоторых случаях разрешение на венчание дается, в некоторых нет - все по обстоятельствам.

[Карта № 012678]

Toshiko
Читала ответы многих священников, они пишут, что крестным венчаться можно, так как: "строго по канонам крестным является только один человек, того же пола, что и ребенок, остальные - массовка. Поэтому единственное правило, которое существует в церкви по этому вопросу: крестному нельзя вступать в брак с матерью крестника, если она овдовеет. Все прочие правила - дань традиции."

С одной стороны, укоренилось мнение, что кумовья вступать в брак не могут. Но, с другой стороны, мы живем по постановлениям и указам, принятым на Вселенских соборах и в нашей Русской Православной Церкви. И никто не отменял указа Святейшего Синода от 19 января 1810 года, который опирается на 53-е правило VI Вселенского собора, и признает духовное родство только между крестным, крещаемым и родителями крещенного. Также следует заметить, что этот указ отрицает духовное родство между детьми крестного и крещаемым, между крестным и крестной одного и того же младенца, ссылаясь на Требник, где сказано: «При святом крещении требуется один восприемник: если крещаемый мужского пола – муж-восприемник; если женского – только восприемница».

Впоследствии Святейший Синод в 1937 году подтвердил указ от 1810 года и добавил: «А что в Требнике напечатан Номоканона пункт 211, тот пункт весьма сумнителен потому, что от кого изложен и в которые лета, то не напечатано и весьма неизвестно».

Эти указы нашей Церкви действуют и сейчас. Их никто не отменял. Следовательно те, кто утверждает, что брак между кумовьями или их детьми невозможен – идут против действующих постановлений Русской Православной Церкви.
А если мы согласно отцам Церкви, постановлениям Святейшего Синода, тексту Требника и церковной истории считаем, что крестный должен быть только один, то не может быть и речи о невозможности брака с человеком, которого просто назвали, по народной традиции, кстати, пришедшей от католиков, вторым крестным.

Скрытый текст: Показать «Духовное родство существует между крестным отцом и его крестником и между крестной матерью и ее крестницей, а также между родителями воспринятого от купели и восприемником того же пола, что и воспринятый (кумовство). Поскольку согласно канонам при Крещении требуется один восприемник того же пола, что и крещаемый, второй восприемник является данью традиции и, следовательно, нет канонических препятствий для заключения церковного брака между восприемниками одного младенца. Строго говоря, по той же причине между крестным отцом и его крестницей и между крестной матерью и ее крестником также не существует духовного родства. Однако благочестивый обычай запрещает такие браки, поэтому во избежание соблазна в таком случае следует испросить специальных указаний от правящего архиерея». («Настольная книга священнослужителя», издание Московской Патриархии, М. 1983 г.). Скрыть

Был и ответ на форуме от священника по поводу крестного родителя и мамы ребенка, посоветовал съездить в епархию и объяснить ситуацию. В некоторых случаях разрешение на венчание дается, в некоторых нет - все по обстоятельствам.

[Toshiko]

Юджин
Спасибо за ответ. Нам тоже батюшка сказал написать письмо патриарху, будем писать