Сибмама - о семье, беременности и детях

[Звёздочк@]

[Карта № 012530]

[Mira]

Звёздочк@, если вы до 14 попадете в город, мы вас перехватим в любом месте

[Карта № 002950]

Звёздочк@, если вы до 14 попадете в город, мы вас перехватим в любом месте

[Lastochka]

Марина, эх, а я в той школе вечером быть собираюсь... Вас там поблизости не будет?

_________________

[Tatiana.k]

Mira
Марин, позвони мне, когда можно будет встретиться и тоже подпись оставить?

Скрытый текст: Показать Вы завтра на айкидо идете? Можно там пересечься)) Скрыть

[фараон]

Трудно понять зачем ИМ это все нужно. Я имею ввиду ЮЮ. Это ведь для зрелого сообщества, где зрелая демократия. У нас же пока броуновское движение всего и вся, кто еще не в погонах или не гос. службе. Первые воодушевлены своей принадлежностью к ОРДЕНУ, сомкнули ряды, правят закон, как они его понимают. Как понимают так и правят. Дубинкой по репе ТЕМ ДРУГИМ. Подписи собирать? Приду и подпишу. Возымеет действие? Сомневаюсь. Как захотят так и примут.

И что? В чем смысл? Да тут все просто. Труба. Дырок по натыкали в земле, качают халяву, ей торгуют, по тубе гонят. Всю эту херню окружили рядами ментов, чтобы те ДРУГИЕ (мы с вами) шибко права не качали за свою долю. Лучше бы их, ДРУГИХ (нас с вами) вообще не было. Не мешались со своей вечно протянутой рукой. А то неловко перед Западом выглядеть на тусовках в Лондоне.

Такая сложилась философия бытия в текущем историческом моменте. Лишние и все тут. Лишние и бесправные. Вломятся в фатеру и уволокут дитя. ЮЮ правит бал. Все по закону. И когда кент на очередном саммите спросит ну и как? Становитесь демократичнее? А то, вот, такой же как у вас закон ЮЮ приняли. Карош малчык, по репе погладят. Он как кот беспородный и разомлеет. Похвалили!

Голосуйте против, в смысле пишите, подписываетесь. По крайней мере, когда очередной глас народа похерят, вроде как совесть будет чиста.

[Алена111111]

Проект документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции»

Скрытый текст: Показать 30 мая 2012 г. 18:55 Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале Богослов.ru и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим. Первоначальный проект данного документа был составлен комиссией Межсоборного присутствия по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества, а затем был переработан редакционной комиссией Межсоборного присутствия под председательством Патриарха. Церковь неустанно заботится об укреплении уклада семейной жизни, основанного на богоустановленных ценностях. Пятая Заповедь Божия гласит: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх. 10:16). Апостол Павел призывает: «Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол. 3:18-21). Православие свидетельствует об ответственности родителей перед Богом за воспитание детей, о необходимости заботы об их здоровье, благополучии, безопасности и, вместе с тем, осуждает пренебрежение родительскими обязанностями, грубость и жестокость по отношению к детям. Церковь, утверждая, что духовно здоровая семья — важнейшая основа благополучия общества, открыта к сотрудничеству с государством и различными общественными силами в вопросах защиты семьи и детства. Острыми проблемами современного общества стали жестокое обращение родителей со своими детьми, тяжелое положение несовершеннолетних в детских домах и местах лишения свободы, стремительный рост количества сексуальных преступлений против детей, распространение детской порнографии. Церковь поддерживает усилия государства, направленные на защиту детей от преступных посягательств, и признает, что в случае угрозы жизни, здоровью и нравственному состоянию ребенка государство имеет право на вмешательство в семейную жизнь, если родители сами не могут или не стремятся защитить детей, и лишь в том случае, когда все возможности для сотрудничества с родителями исчерпаны. При этом действия государственных органов должны быть основаны на четких и однозначных правовых критериях, а посягательство на жизнь, здоровье и нравственное состояние детей — доказанным. Кроме того, очевидно, что лучший способ предупредить возникновение упомянутых проблем и разрешить большинство из них — это поддержка здоровой семьи, помощь проблемным семьям, поддержание крепких связей детей и родителей. В православной пастырской традиции накоплен огромный потенциал помощи неблагополучным семьям, позволяющий одновременно защитить ребенка и способствовать сохранению семьи. Этот потенциал должен быть в большей степени задействован в современном обществе. По отношению к малолетним правонарушителям необходимо применять не карательный, а реабилитационный подход с привлечением квалифицированных психологов и педагогов. Существует необходимость изменения системы наказания несовершеннолетних преступников, дабы оно не приводило к ожесточению детей, делая их частью криминального сообщества. Действия соответствующих специалистов и заинтересованных общественных сил должны быть направлены на изменение ситуации, которая привела к правонарушению, дабы избежать его повторения в будущем. Современная западная система ювенальной юстиции1 в целом основана на абсолютизации приоритета прав ребенка по отношению к правам родителей, что подчас приводит к ущемлению прав и интересов родителей и семьи в целом. Вопрос о введении и распространении ювенальной юстиции затрагивает многие страны, расположенные на канонической территории Русской Православной Церкви. В ряде государств введение ювенальной юстиции противоречит основам национального конституционного права, в равной мере гарантирующего защиту семьи, материнства и детства. Законодательные гарантии прав ребенка базируются на принципах поддержки семьи в целях обеспечения воспитания детей и защиты их прав. Семейное законодательство также исходит из необходимости укрепления семьи, недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в ее дела, обеспечения прав всех членов семьи, возможности судебной защиты этих прав. Вне зависимости от того, насколько введение или функционирование системы ювенальной юстиции противоречит национальным правовым стандартам, необходимо соотносить ее с традиционным пониманием семейных ценностей, позицией религиозных общин и мнением населения. Церковь призывает с осторожностью подходить к перспективе внедрения и развития механизмов ювенальной юстиции и оценивать ее нововведения с точки зрения христианской морали. В национальном и международном законодательстве прочно закреплено преимущественное право родителей на воспитание детей. Какое-либо ущемление этого права справедливо не приемлется широкими кругами общества. Церковь поддерживает эту обеспокоенность и солидарна с ней. Важно учитывать сложную организацию семейной жизни, где тесно переплетаются социальные, психологические, бытовые, физиологические, финансовые, культурные и другие факторы. Вмешательство чиновников в эту деликатную область может повлечь за собой трагические ошибки, перегибы, злоупотребления, жертвами которых станут в первую очередь сами дети. Церковь напоминает, что в ряде стран, составляющих каноническую территорию Московского Патриархата, уже существует исторически сложившаяся система правовых актов и органов власти, при которой, с одной стороны, уголовное наказание несовершеннолетним имеет мягкий характер, а с другой — действуют специализированные социальные органы опеки и попечительства. Впрочем, и данная система нуждается в гражданском контроле, который бы не допускал чрезмерного и необоснованного вмешательства в жизнь семьи. В связи с этим может потребоваться доработка правовых актов и практики правоприменения в отношении несовершеннолетних. При этом следует всемерно поддерживать и укреплять традиционные семейные ценности, противостоя попыткам их девальвации. Все составляющие системы защиты детей должны быть максимально адаптированы к их национальной культуре и традициям. Недопустимыми видятся сбор, электронная обработка, хранение и несанкционированное распространение избыточных персональных данных, касающихся семейной жизни. Создание ювенальных судов и инфраструктуры детского судопроизводства может привести к неоправданному вмешательству государства во внутренние дела семьи и в любые семейные конфликты, в которых затронуты дети. Известны факты изъятия детей из семей государственными органами на основании таких расплывчатых или необъективных критериев, как «недостаточный уровень материального благосостояния», «низкое развитие ребенка», «ненадлежащее воспитание» или «психологическое насилие». Кроме того, реальна угроза возникновения ситуации, при которой дети будут стимулироваться подавать жалобы в правоохранительные органы на собственных родителей, то есть, по сути, возможно создание системы доносительства. Упомянутые варианты развития событий особенно опасны тем, что оставляют поле для коррупции и чиновничьего произвола. Существуют основанные на фактах жизни граждан ряда стран опасения, что методы ювенальной юстиции могут быть применены для ограничения религиозной свободы, в частности, права родителей определять мировоззрение и формировать нравственные убеждения ребенка, побуждать его к участию в церковной жизни, к соблюдению постов и других религиозных предписаний. Церковь полагает, что любые законопроекты и административные меры в сфере ювенальной юстиции должны быть вынесены на широкое и открытое обсуждение педагогов, родителей, ученых, духовенства, представителей правоохранительных органов. Видится полезным участие духовенства и церковной общественности в дискуссиях по вопросам юридической защиты прав родителей и детей во всех государствах на канонической территории Русской Православной Церкви. В частности, необходимо отстаивать гарантии прав родителей на воспитание детей в соответствии со своими мировоззренческими, религиозными и нравственными убеждениями, на разумное определение их распорядка дня, режима питания и одежды, на побуждение их к исполнению семейных, общественных и религиозных обязанностей, на регламентацию их общения с противоположным полом и доступа к информационным материалам, а также на физическое ограждение от действий, наносящих вред нравственному или телесному здоровью ребенка. При наличии озабоченности законодательными или подзаконными актами, принимаемыми в данной сфере, а также конкретными нарушениями прав родителей на воспитание детей и случаями неоправданного вмешательства во внутреннюю жизнь семьи, православные христиане призываются обращаться в профильные епархиальные структуры, а если вопрос требует общецерковного рассмотрения, в Синодальный отдел Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества. Обращения верующих, после соответствующей экспертной оценки, будут рассматриваться в ходе церковно-государственного диалога и служить основанием для печалования Церкви перед властью. Особую роль в этом диалоге должна сыграть Патриаршая комиссия по вопросам семьи и защиты материнства. Скрыть

[Корандоводка]

Mira
в оби есть кто-нибудь? как минимум наши с мужем подписи будут

Добавлено спустя 1 час 41 минуту 13 секунд:

подписей будет больше, муж около 15 на работе собрал, я пройдусь по соседям

_________________
Отдых в кемпинге, экскурсии по Горному Алтаю! тел. 8 923 1771 6Ч8, 8 9I3 992 8882
дяде Федору 14 лет 6 месяцев 17 дней
Ульянке обезьянке 16 лет 4 месяца 14 дней

[Shcneider]

я тоже хочу подписать такое письмо

_________________
у Мани - маникюр, у мамы мамикюр... а у Вали - валикюр

[ShEk]

Девочки, а как быть с бердчанами?Я тоже с мужем хочу подписаться

[Алена111111]

Адреса и телефоны ответственных за сбор подписей и подписных листов в различных районах города ( предварительно звоните, пожалуйста! ):

1) Академгородок: ул. Ильича, 3 (последний подъезд). В любое время, тел.: 8-903-905-5528 - Елена.

2) Центр, правый берег:
Ул. Советская, 101 (5 подъезд). В любое время, тел.: 8-909-534-0724 - Александр.
Красный проспект, 67 (СНИИГГиМС, к главному входу, с красного проспекта). С 9:00 до 17:00, тел.: 8-913-734-2979 - Пантелей.
Ст. метро Пл. Ленина, тел. 8-913-909-1997 - Денис.
Ст. метро Золотая Нива, тел. 8-913-464-7039 - Марина.

3) Левый берег:

Ул. Станиславского, 26. С 19:00 до 21:00, тел.: 8-905-937-6138 - Лев.
Пр. Карла Маркса 17 (между ст. м. Маркса и Студенческой, рядом с банком Левобережным). С 19:00 до 21:00, тел.: 8-913-757-1063 - Александр.

4) Бердск: ул. Красная Сибирь, д.107. В любое время, тел.: 8-913-481-0316 - Пётр.

А ещё, 14 июня с 18:30 до 20:30 можно будет прийти в первомайский сквер, у фонтана будет проходить наш пикет.
Там можно будет передать подписные листы или подписать обращение. Ответственный 8-903-905-5528 - Елена

[ShEk]

Спасибо за информацию

[Vanilinka85]

левый берег - указаны адреса, время - это какие числа? в любой день?
как погода чуть лучше будет-думаю, завтра, прикачу

[Mira]

[Карта № 002950]

[Vanilinka85]

Mira
вашу подпись себе в профиль можно копирнуть? я много где отписываюсь...

[Mira]

[Карта № 002950]