Сибмама - о семье, беременности и детях

[Rita]

В Америке и в Англии каждая невеста следит, что бы в день свадьбы на ней было что-нибудь новое, что-нибудь старое, что-нибудь одолженное и что-нибудь голубого цвета.
В Германии в день свадьбы женихи кладут себе в карманы немного зерна, которое по их поверью принесет богатство и удачу.

По постели молодоженов в Греции должны вначале побегать дети, дабы обеспечить молодой парочке здоровое потомство. Также в Греции на одежде друзей и подружек молодых должен быть изображен глаз, который защитит молодую пару от неудач.

Завидев брачный кортеж в Венгрии, все машины на улице начинают сигналить, тем самым, приветствуя и поздравляя жениха и невесту.

В Нигерии девушка должна хорошенько поправиться перед свадьбой, иначе ее вернут родителям.

Из Кении пошла традиция раскрашивать невесте руки и ногти ритуальными узорами черно-красного цвета; краска держится целый год, символизируя новый статус женщины. Еще одна замечательная традиция, существующая в Кении, предписывает мужу в течение первого месяца после свадьбы носить женскую одежду, дабы почувствовать всю тяжесть женской доли.

В Индии после окончания церемонии бракосочетания один из мужчин-членов семьи осыпает жениха и невесту лепестками цветов. Этот ритуал символизирует защиту молодых от злых сил.

Из Китая к нам пришла традиция, когда жених и невеста во время свадебной церемонии пьют вино из бокалов, связанных красной лентой.

В некоторых странах к машине, на которой едут молодожены, привязывают пустые банки, чтобы их шум отгонял злых духов.

Во Франции молодожены придерживаются старой традиции и выпивают за свое счастье из большой чаши с двумя ручками.

В некоторых странах, на молодоженов бросают что-нибудь, как гарантию благополучия, например рис или монеты. Красивый обычай, связанный с использованием цветов, принят в Индии: для отвращения зла жениха и невесту по окончании церемонии осыпают душистыми лепестками.

Цветы являются неотъемлемым атрибутом свадьбы афроамериканцев. Женщины украшают себя цветами и ракушками в знак чистоты и непорочности, а потом прыгают со своим избранником через метлу, что знаменует начало семейной жизни.

Жители Бермудских островов украшают верхний ярус свадебного пирога крошечным молодым деревцем. После этого они сажают это деревце напротив своего дома в знак того, что их брак будет длиться, пока растет дерево.

Среди жителей племени Навахо, одного из крупнейших индейских народов США, традиционное платье невесты состоит из четырех цветов, каждый из которых представляет сторону света: черный цвет - север, синий - юг, оранжевый - запад, белый - восток. В течение церемонии пара стоит лицом на восток: по направлению туда, где восходит солнце, что символизирует начало новой жизни.

Традиции похищать невест существуют или существовали во многих странах. Например, в Японии такой свадебный обычай продолжал существовать почти до 1868 года, а в Англии (причем на вполне законном основании) - до царствования Генриха VII. Впоследствии он был отменен законом, но в Ирландии случаи похищения богатых наследниц отмечались вплоть до XVIII столетия. В Италии для охраны дочерей состоятельные семьи нанимали специальные отряды стражи. Насильственная кража будущих жен была очень распространенным обычаем у албанцев, просуществовавшим до начала XIX столетия. В некоторых отдаленных горных районах он действовал и до XX века. А у чилийских арауканов на юге страны эта форма брака практикуется до сих пор.

Во многих европейских странах обязательным предметом на свадебном торжестве является серебреный поднос, куда желающие потанцевать с невестой гости кладут деньги.

Русский обычай гласит, что жених не должен видеть невесту накануне свадьбы. Сейчас это имеет смысл хотя бы для того, чтобы красиво забрать невесту из дома.

Еще один красивый русский обычай: родители встречают молодожёнов хлебом да солью, преподнося им каравай на вышитом рушнике. Жених и невеста должны откусить от каравая по кусочку, не касаясь его руками. Считается, что тот, кто откусит больший кусок, тот и будет хозяином в доме.

По традиции, пришедшей к нам с Запада, невеста должна бросить свадебный букет незамужним подругам, и та, которая его поймает, по примете, выйдет замуж быстрее остальных подруг. Подобно тому, как невеста бросает свой букет незамужним подругам, жених бросает снятую с ножки невесты подвязку своим холостым друзьям. Женится первым тот, кто её поймает.

Через порог дома жених должен перенести невесту на руках. Наши предки считали невесту лакомым кусочком для злых духов. И вот чтобы на неё не навели порчу, жених нёс свою любимую на руках. Перед тем как молодожёны войдут в дом, под порог кладут незапертый замок, а как только войдут - замок запирают на ключ и выбрасывают. Делается это для того, чтобы молодые жили вместе в согласии, чтобы брак был долгий и благополучный.

_________________

[Rita]

В северном Лаосе у племени туэнг до сих пор сохранился древний обычай: молодой супруг должен из пагоды, где проходило венчание, и до дому, как бы далеко до него не было, пронести новобрачную на своей спине. Туэнги полагают, что злой дух, караулящий новобрачных неподалеку от пагоды, увидит, как муж любит свою жену, и заранее бросит попытки их поссорить… А в Швейцарии, по старинной традиции, молодоженов должен поздравить человек на ходулях. Принято считать, что тогда супругов ожидает долгая и счастливая жизнь.

На островах крошечного архипелага Тробриан, недалеко от острова Новая Гвинея, не существует никаких свадебных церемоний. Чтобы «зарегистрировать» брак, молодым достаточно поесть из одной миски на глазах соплеменников. А на некоторых островах архипелага принято, чтобы девушка сама предлагала юноше пожениться. Если ей понравился парень, она должна вручить его матери, сестре или другой близкой родственнице кусок… веревки.

Совсем просто в старые времена заключался брак в древней Месопотамии. Брак считался заключенным после того, как мужчина в присутствии свидетелей закрывал лицо своей невесты густой вуалью и произносил: «Она стала моей женой». Ношением вуали вольные женщины в Месопотамии отличались от рабынь.

На острове Самоа (Полинезия) сватаются обычно во время праздника. Юноша в полном боевом узоре подходит к группе девушек и начинает военный танец. Восхищенные зрительницы не сводят с него глаз. Во время песни, которую подпевают его друзья, он называет имя своей избранницы. Та возмущается посягательством на свободу и сопротивляется: бьет его, дергает за волосы, упирается — правда, не слишком, когда юноша хочет ввести ее в танцевальный круг. Юноша жестами и «рисунками» танца страстно клянется в любви. Она сначала недоверчива, но потом начинает благосклоннее относиться к его клятвам. На следующий вечер юноша и девушка встречаются уже наедине. Если родители девушки против брака, молодые убегают на <nobr>неделю-другую</nobr> из дома. Родители в конце концов посылают дочери белую циновку — знак прощения. Это означает, что можно готовиться к свадьбе.
Взаимоотношения в семьях во многом зависят от самих супругов, и здесь нет определенных рецептов, кроме того, что нужно прежде всего уважение друг к другу и терпение.

Андорра, Ирландия, Мальта, Парагвай, Сан-Марино и Филиппины — совершенно разные страны, но в одном они безусловно похожи — в них запрещены разводы. До недавнего времени в списке этих стран была и Аргентина. Но после длительных дебатов, длившихся с перерывами 85 лет, парламент запрет отменил.

А для рода Йордановых, известного на всю Болгарию, никаких законов о разводе и не нужно. Основатель его — дедушка Маньо Йорданов поселился в деревне Брешлян, что в Русенском округе, еще в XVIII веке… В 1985 году Йордановы собрались в деревне на семейный совет, где и уточнили количество потомков дедушки Маньо. Их оказалось 658 человек. Но самое поразительное, что в их роду никто никогда не разводился!

А в Польше существует медаль «За долголетнюю супружескую жизнь», и котируется она наряду с другими правительственными наградами. Этой медалью награждают семейные пары, прожившие вместе не менее 50 лет. Неизвестно, по каким причинам, но самый низкий процент разводов и самое большое число награжденных этой медалью прочно удерживают города польского побережья.

В индийском обществе традиции крайне жестоки по отношению к женщинам и вообще к семейной жизни. Встречаться молодым нельзя. Если увидит кто-то из родных или знакомых — беда. Поэтому в большинстве случаев говорить о браке по любви не приходится. Суженого или суженую выбирают родители. Немалую роль в выборе супруги или супруга играет принадлежность к религиозной общине или касте. Слово старших для молодых — закон.

Порой браки, вопреки существующему законодательству, заключаются в весьма раннем возрасте, а если «жених» по какой-тo случайности умирает, «невеста» остается вдовой на всю жизнь. Индийские традиции сильны и живучи, и если с применением новейших медицинских средств в чреве матери определен женский пол зародыша, то чаще всего ему не суждено увидеть свет. Что касается развлечений, то они весьма убоги: посещение магазинов и базаров, родни и знакомых. Кроме того, разойтись с мужем практически невозможно. Нельзя вернуться и в отчий дом. Проблема приданого заставляет многих индийских женщин воздерживаться от вступления в брак.

_________________

[ксавьера]

Рита, а какие-нить национальные примочки Испании или Латинской Америки или Бразилии знаешь? Есть идея родственнице годовщину свадьбы сделать в сериальном стиле - она обожает сериалы! Вот и ищу...

_________________
Семейные классы в Кольцово. КОТ Учёный. 89137960024.

[Rita]

Свадебные обычаи у испанцев.
В ХIХ-начале XX века население Испании, по преимуществу сельское, сохраняло значительную приверженность традиционному укладу жизни, в том числе национальному свадебному обряду. В Испании в это время были распространены семьи двух типов: простая и сложная. Со сложной семьей тесно связан обычай единонаследия, согласно которому имущество, включая землю и недвижимость, передавалось одному из наследников в момент его бракосочетания. Наследник брал обязательство содержать родителей и холостых братьев и сестер. В доме могли проживать представители нескольких поколений, но не более трех брачных пар.

Молодые юноши и девушки, как и в других странах, обращались к гаданию для того, чтобы выяснить, суждено ли им вступать в брак и когда. Особенно были распространены поверья, связанные с новобрачной в день свадьбы. Считалось, что если девушка коснется одежды невесты, получит цветок из свадебного букета, булавку из прически или бант, обменяется с ней подвязкой, то увеличит свою привлекательность и повысит шансы выйти замуж.

Юноши в испанском обществе обычно обязательно вступали в своеобразную корпорацию, объединявшую молодых парней данного селения. Юноша считался достойным быть принятым в ассоциацию, если мог выполнять какую-либо хозяйственную функцию. С этого момента он уже считался потенциальным женихом.

Сходные объединения существовали кое-где и у девушек. Юношеские и девичьи объединения регулировали контакты молодых людей.

Юноши и девушки знакомились во время коллективных сельскохозяйственных работ, на вечеринках, во время воскресных и праздничных гуляний, на ярмарках, на свадьбах и т. д. С девушкой можно было познакомиться на улице - по дороге в церковь, к источнику, на работу. Существовала традиция юношеских групповых ночных прогулок-обходов, называемых «рондас». Останавливаясь под окнами девушек, парни исполняли в их честь серенады, нередко признавались в любви. Если девушка появилась в окне, это означало ее благосклонное отношение к исполнителю.

С момента возникновения отношений между парнем и девушкой односельчане начинали их контролировать. Сохранить в тайне свои чувства и взаимоотношения было практически невозможно.

В некоторых местах Испании существовала традиция устраивать своеобразный конкурс претендентов в женихи. В установленные отцом девушки дни, распевая песни, к дому девушки сходились парни. Они по очереди вели беседу с ней. Девушка не должна была давать кому-либо из них видимого предпочтения, пока не делала окончательного выбора. Но это могло произойти через несколько месяцев, а то и лет.

Женихи старались украшать цветами, сладостями, ветвями и плодами окна любимых девушек. Но приходилось все это охранять.

Испанские девушки, как правило, были строги в отношениях с кавалерами. Они воздерживались от поцелуев, чтобы не уронить себя в глазах парней и не потерять возможность в случае разрыва с одним женихом найти другого. Единственное, что могли позволить себе молодые, - это всего лишь держаться за руки, и то не при посторонних.

Сватовство обычно совершал по поручению жениха сват или сваха. Жених и невеста участия в переговорах не принимали. Случалось, что они вынуждены были с грустью расходиться, так как стороны не пришли к согласию. В этом случае они возвращали сделанные друг другу подарки. Успешные переговоры отмечались застольем.

Свадьбе всегда предшествовало три воскресных оглашения в церкви. В день первого оповещения в доме жениха устраивалось пышное застолье, на которое приглашалась невеста.

Хотя и не повсеместно, но довольно широко бытовал обычай устраивать прощальные холостяцкие пирушки. На свадьбу приглашали сами молодые заранее - обычно до первого оглашения в церкви. Нарушить это условие означало нанести большую обиду, поэтому оно строго выполнялось женихом и невестой.

Наиболее предпочтительным временем для свадеб была осень, но игрались они и в конце лета, весной. В некоторых районах Испании несчастливым для свадеб месяцем считался май. Как правило, испанцы избегали проводить свадьбы во вторник, что предвещало несчастье. Венчание обычно совершалось в утренние часы, время зависело от имущественного положения семей жениха и невесты: чем позже происходила церемония, тем больше надо было за нее заплатить.

Испанский свадебный наряд невесты отличался большим разнообразием. Его по традиции покупал жених. В одежде новобрачных многих регионов преобладал черный цвет.

Свадебная процессия обычно проходила от дома жениха к дому невесты, оттуда в церковь, затем к месту застолья и возвращалась опять к дому жениха. И венчание, и праздничный обед устраивались, как правило, в доме невесты.

В определенное время жених с друзьями отправлялся за невестой. Жених и невеста шли к церкви порознь и лишь у самого входа приближались друг к другу. Во время церковного бракосочетания существовал обычай передачи женихом невесте тринадцати монет, которые только что благословил священник вместе с обручальными кольцами и которые она должна была хранить всю жизнь и тратить только в случае крайней нужды. Обычно на обратном пути стреляли из ружей, запускали ракеты, молодых осыпали зерном, конфетами, в их честь пели песни.

В Испании традиция всегда выделяла свадьбу из ряда будничных дел и забот: Поэтому родители молодых стремились устроить свадебное торжество с размахом. Община была сама заинтересована в проведении праздника и участия в нем большого числа селян. Существовал целый комплекс закрепленных обычаем мер, призванных не позволить уклониться от проведения свадьбы, а также оказать общиной возможную помощь, чтобы возместить чрезвычайно высокие затраты.

Стороны, могли делить поровну расходы на свадьбу, но все равно не обходилось без сбора пожертвований с односельчан. Более того, молодые не довольствовались подарками, полученными от гостей, деньгами, собранными во время застолья, «на башмачки для первенца», за танцы с невестой, - и в сопровождении свиты обходили селение, собирая пожертвования с неприглашенных.

Для свадебного стола выпекался огромного размера хлеб необычной формы, украшался фигурками или представлял собой фигуру человека. Часто хлеб благословлялся священником, по окончании свадьбы раздача кусочков хлеба превращалась в обряд. Сначала изделие несли четверо парней на растянутом платке, взявшись за его концы. Под звон колокола смотреть на хлеб собирался народ со всего села. Хлеб или пирог мог служить призом победителю состязания (песенного, спортивного и других), предметом аукциона, компенсацией гостям за подарки и т. д. В любом случае хлеб Делился на всех гостей и считался особой ценностью. Широко применялся в испанской свадьбе обычай совместной трапезы новобрачных из одной тарелки под радостные крики и песни собравшихся. Общим фоном свадебного застолья были всевозможные тосты, розыгрыши, шутки, игры. Перерывы в трапезе заполнялись танцами, которые открывали молодожены. Танцы также завершали веселье.

Характерным отличием испанской свадьбы являлся жестокий и варварский характер обычаев преследовать новобрачных. Молодежь стремилась похитить невесту, чтобы сделать невозможной первую брачную ночь. Иногда молодые старались спастись бегством, но на них устраивалась настоящая охота. Поймав жениха и невесту, их усаживали на осла, привязав спинами друг к другу. Их могли посадить в повозку и колоть острыми палками, впрячь в плуг и заставить пахать. Молодые держали в тайне место своего ночлега, так как эта ночь могла превратиться для них в ночь кошмаров. К ним в помещение стучали, врывались, кричали под окнами, иногда, выбив окно или дверь, выволакивали молодую жену из дома и полуодетую водили по улицам и полям.

Широко распространен был в Испании обычай разлучать новобрачных после свадебного пира. Иногда им приходилось проводить первую брачную ночь в присутствии специального стража, следившего за соблюдением полового табу.

В крестьянской среде Испании при негативном по разным причинам отношении к тому или иному браку часто практиковалось проведение «кошачьих концертов». Травля несчастных молодоженов превращалась в веселый праздник для большинства населения. Известны случаи таких «концертов», длившихся по многу дней, когда их участники делились на группы чтобы сменять друг друга и не оставлять в покое молодых.

Добавлено спустя 5 минут 40 секунд:

http://mundo.ru/node/502 Национальные особенности бразильской свадьбы

_________________

[Наташка]

[ксавьера]

Спасибо, Риточка, ты просто кладезь информации! Мне обычно совершенно не хватает терпения рыться в интернете, тем более, что я постоянно на что-нибудь отвлекаюсь

_________________
Семейные классы в Кольцово. КОТ Учёный. 89137960024.

[Rita]

[Omri]

В арабских странах перед молодоженами шла танцовщица в белом длинном закрытом платьес канделябром на голове(канделябр-это много много свечей, от 9 до 18 и более) по традиции этих стран она освещала, и очищала будущую счастливую жизнь молодых