Сибмама - о семье, беременности и детях

[Unbekannterin]

Лень
спасибо, очень интересно.
просто помню из детства, ездила в лагерь в Евпаторию, так москвичи говорили, что я "окаю", а кто из Сибири, что "акаю"
из чего я сделала вывод что мы вообще непонятно как говорим )

Добавлено спустя 11 минут 37 секунд:

[ДанСан]

[Lulya]

smile-cat
Спасибо! Я не знала про такую тему

[Pushina]

Всех с праздником БЛАГОВЕЩЕНИЯ!!!

Про язык. Я далека от филологии, вообще у меня с языком трудности . В раннем детстве я жила на севере в Х-Мансийске.
Но по юности я увлекалась (Прости Господи) НЛП -(нейро-лингвистическое программирование). Так называемая прикладная психология. Там говорят о программировании словами непосредственно нашего нашего мозга, разума. Всякое слово оказывает свое влияние, вне зависимости от того какое значение мы сами в него вкладываем. НЛПисты этим пользуются чтобы манипулировать людьми.
Нужно быть очень осторожными в словах. Думаю это одна из причин, почему мы в ответим за каждое слово.

[Topolek]

[Карта № 000007]

[Я-ЭФА]

Topolek
Спасибо, я с удовольствием, только к компу подбегаю время от времени

_________________

была мамИра

[Pushina]

Topolek
Спасибо за ссылочки!
Качество аудио хорошее.

[Topolek]

Уважаю труды Изарбекова, но с черным -- явно перегнута палка (не знаю, это из его книг, или монашествующие поусердствовали в развитии логики исследования языка).

Даже исследование вхождения корня "черн" в библейские тексты уже говорит о неоднозначности его применения -- нет во вхождениях однозначного отрицательного уклона. В Песни песней смуглость красавицы именно словом черна описывается наряду с другими положительными эпитетами (черна и добра, якоже селения кидарска, якоже завесы соломони). Много вхождений -- просто ради цвета и фунциональности (черный волос в Евангелии, чернила, чернуха -- как материалы для работы в ВЗ). С однозначно негативным окрасом слова с корнем "ЧЕРН" -- не встретила ни одного (!) вхождения (смотрела по церковно-славянскому тексту Библии).

Православие не пренебрегло словом "черный" даже в именовании прославленного святого: св. Герасим Черный>> (читать материал о нем в Православной Энциклопедии), из Волоколамских святых, сподвижник прп. Иосифа Волоцкого.

Безусловно, есть много цитат в богослужебных книгах, где говорится о очищении очерненной души и т.п. (благочестивых же людей страсти и черность очищает, и душ скверну омывает, и сердца веселием напаяет -- из службы Симеону Мироточивому). Но и там находится и нейтральное употребление, типа облачения в черную ризу и т.п., описания богослужебных знаков, цвета маслин в типиконе и мн. др.

Добавлено спустя 5 минут 48 секунд:

Мне кажется, пример с черным и белым хлебом может быть рассмотрен на уже имеющихся в канонических текстах маслинах. Это тоже пища, и о них там тоже говорится, как имеющихся конкретный цвет: И ядим боб обваренный, с маслинами белыми и черными, и варенiе со елеем -- это указание есть в Типиконе и Постной триоди.

Добавлено спустя 3 минуты 31 секунду:

Не разделяя словоисследовательских фишек у новоязычников, все-таки отмечу, что происхождение слова совесть от вести (согласная с Богом весть внутри человека) -- дело известное и у лингвистов, и в церковных кругах.

Добавлено спустя 7 минут 32 секунды:

мамИра, качаешь аудио и слушаешь, через комп ли, или на плеер перегружаешь. тогда можно и в существенном отдалении от компьютера книжку слушать.

_________________
Не желай слышать о чужих злых делах: ибо при таковом желании изображаются и в нас черты этих дел (Марк Подвижник)
______________________________

[Карта № 000007]

Уважаю труды Изарбекова, но с черным -- явно перегнута палка (не знаю, это из его книг, или монашествующие поусердствовали в развитии логики исследования языка).

Даже исследование вхождения корня "черн" в библейские тексты уже говорит о неоднозначности его применения -- нет во вхождениях однозначного отрицательного уклона. В Песни песней смуглость красавицы именно словом черна описывается наряду с другими положительными эпитетами (черна и добра, якоже селения кидарска, якоже завесы соломони). Много вхождений -- просто ради цвета и фунциональности (черный волос в Евангелии, чернила, чернуха -- как материалы для работы в ВЗ). С однозначно негативным окрасом слова с корнем "ЧЕРН" -- не встретила ни одного (!) вхождения (смотрела по церковно-славянскому тексту Библии).

Православие не пренебрегло словом "черный" даже в именовании прославленного святого: св. Герасим Черный>> (читать материал о нем в Православной Энциклопедии), из Волоколамских святых, сподвижник прп. Иосифа Волоцкого.

Безусловно, есть много цитат в богослужебных книгах, где говорится о очищении очерненной души и т.п. (благочестивых же людей страсти и черность очищает, и душ скверну омывает, и сердца веселием напаяет -- из службы Симеону Мироточивому). Но и там находится и нейтральное употребление, типа облачения в черную ризу и т.п., описания богослужебных знаков, цвета маслин в типиконе и мн. др.

Добавлено спустя 5 минут 48 секунд:

Мне кажется, пример с черным и белым хлебом может быть рассмотрен на уже имеющихся в канонических текстах маслинах. Это тоже пища, и о них там тоже говорится, как имеющихся конкретный цвет: И ядим боб обваренный, с маслинами белыми и черными, и варенiе со елеем -- это указание есть в Типиконе и Постной триоди.

Добавлено спустя 3 минуты 31 секунду:

Не разделяя словоисследовательских фишек у новоязычников, все-таки отмечу, что происхождение слова совесть от вести (согласная с Богом весть внутри человека) -- дело известное и у лингвистов, и в церковных кругах.

Добавлено спустя 7 минут 32 секунды:

мамИра, качаешь аудио и слушаешь, через комп ли, или на плеер перегружаешь. тогда можно и в существенном отдалении от компьютера книжку слушать.

_________________
Не желай слышать о чужих злых делах: ибо при таковом желании изображаются и в нас черты этих дел (Марк Подвижник)
______________________________

[iri38na]

Ну вот вполне понятно все объяснили про "черное".Спасибо!

[Стасенька]

Всех с Праздником!!!
Про сибирское "оканье", кстати: меня регент учила тут читать по-церковнославянски как раз с акцентом на "О" - "ПОмилуй мя, Боже, пО велицей милОсти твОей", а вот на Урале так никто не читает почему-то...

_________________
Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari.

[Unbekannterin]

Стасенька
не выделяют букву О просто, а так по-моему говорят "О"

_________________
Однажды в правильном месте наступит нужный час.

[Topolek]

Стасенька, я встречала рекомендации читать цс тексты (соотв. и петь) безо всяких оглушений и смены гласных, не так как в русском, а так, как и написано, буква в букву, но этой традиции мало кто придерживается.

_________________
Не желай слышать о чужих злых делах: ибо при таковом желании изображаются и в нас черты этих дел (Марк Подвижник)
______________________________

[Карта № 000007]

Стасенька, я встречала рекомендации читать цс тексты (соотв. и петь) безо всяких оглушений и смены гласных, не так как в русском, а так, как и написано, буква в букву, но этой традиции мало кто придерживается.

_________________
Не желай слышать о чужих злых делах: ибо при таковом желании изображаются и в нас черты этих дел (Марк Подвижник)
______________________________

[Pushina]

Прошу прощения, я не дочитала книгу, но меня некоторые вещи, прямо скажем смутили.

[Ruth]

[Topolek]

Pushina, ну, цитируй, обсудим, что тебя смутило.

Ruth, как-то по жизни так получилось, что к советам из современных монастырей (при всей любви к колыванским матушкам!), я отношусь даже с бОльшей критичностью, чем от современных мирских батюшек. Просто то, что мне попадалось, монастырское, но новоиспеченное (не цитаты древних отцов, монашествующими процитированное, изложенное) -- слишком уж часто разбивалось либо о Писание, Предание, либо никак не могло быть исполнено, сколько я ни билась... Т.е. совет мирянину семейному посоветовала бы искать у мирских же батюшек, и любой совет, проверять Писанием, святыми отцами и даже просто здравым смыслом.

Ruth, я не исключаю благоговения к богодарованной пище через неупотребление слова "черный" в отношении хлеба, но делать это благочестием для всех, возводить в нормы общепризнанной христианской культуры, наверное, не стоит, именно к этому привела доступную мне аргументацию выше.

_________________
Не желай слышать о чужих злых делах: ибо при таковом желании изображаются и в нас черты этих дел (Марк Подвижник)
______________________________

[Карта № 000007]

Pushina, ну, цитируй, обсудим, что тебя смутило.

Ruth, как-то по жизни так получилось, что к советам из современных монастырей (при всей любви к колыванским матушкам!), я отношусь даже с бОльшей критичностью, чем от современных мирских батюшек. Просто то, что мне попадалось, монастырское, но новоиспеченное (не цитаты древних отцов, монашествующими процитированное, изложенное) -- слишком уж часто разбивалось либо о Писание, Предание, либо никак не могло быть исполнено, сколько я ни билась... Т.е. совет мирянину семейному посоветовала бы искать у мирских же батюшек, и любой совет, проверять Писанием, святыми отцами и даже просто здравым смыслом.

Ruth, я не исключаю благоговения к богодарованной пище через неупотребление слова "черный" в отношении хлеба, но делать это благочестием для всех, возводить в нормы общепризнанной христианской культуры, наверное, не стоит, именно к этому привела доступную мне аргументацию выше.

_________________
Не желай слышать о чужих злых делах: ибо при таковом желании изображаются и в нас черты этих дел (Марк Подвижник)
______________________________